« Nous vivons dans l’illusion que l’identité est une et indivisible, alors que c’est toujours un unitas multiplex. Nous sommes tous des êtres poly-identitaires »
(Morin, 1987)
« Dire que toute interaction nous change, même momentanément, c’est dire qu’en dialoguant, je m’adapte à l’autre, et pas seulement à sa langue, mais à ses discours, à sa façon d’être, de se mouvoir, à l’image que je me fais de lui, de ses intentions, de la tâche. S’adapter, c’est, à travers des dialogues multiples, diversifier ses façons de penser la collaboration discursive, et les moyens y compris linguistiques de la mettre en œuvre. »
(Vasseur, 2000 : 71)
« Il y a de la technique non pas seulement dans les objets, mais dans les sujets. La révolution numérique fonctionne alors comme une révélation numérique : elle nous fait découvrir que la question de l’être et celle de la technique sont une seule et même question. Parce que si cela a toujours été vrai, cela n’a pas toujours été visible »
(Vial, 2013 : 27).
transphanie 